كتاب "بيان الفردوس المحتمل" للكاتب الفلسطيني عبد عنبتاوي، الذي يقول في مقدمته: "ليس هذا التمهيد مُجرّد مُقدِّمَة لولوج النصّ، بل جزء عُضويّ منه وفيه، فهو عُنصر حيويّ ومُؤسِّس من مَضمونه وشكله، من معناه ومَبناه..
أنت هنا
قراءة كتاب بيان الفردوس المحتمل
تنويه: تعرض هنا نبذة من اول ١٠ صفحات فقط من الكتاب الالكتروني، لقراءة الكتاب كاملا اضغط على الزر “اشتر الآن"
اللغة: العربية
الصفحة رقم: 9
الفِكرة كبطلِ النَّص.. في الكِتابة واللغة..
النَّص الذي لا يحمِل فِكرةً، تستفزُّكَ وتساهِم في تحريرِكَ، لا يستحق الحياة..
لا يوجد نصٌّ نهائيّ للفكرة، لأن الفكرة ذاتها لا نهائية..
الفكرالحقيقي هو الذي يُلقي إطلالَتَه في الأرضِ البِكْر، ويُشِعّ بنورِهِ في مناطق الظُّلْمَة، ويَجول في مساحات القَفْر..
الفِكرة غير القادِرَة على إنتاج أجْنِحَة، غير قادِرَة على التَّحليق..
ما كان الفكر يومًا، إلاّ بحثًا عن دُروبٍ للحياة وفيها، فلا انفِصام بين دروبِ الفكرِ وبين دروبِ الحياة..
إذا كانت الحياة قد بَدأت بكلمة فسوف تنتهي بالضرورة بفكرة..
أعظم النّصوص هي تلك التي تحمِل أكثر المعاني في أقَلّ الكلمات..
عندما تُفَكِّر وتكتُب لا تأْخُذ «بعين الاعتبار»..
الأفكار التي يُفجّرها العقل أعظم من تلك الأفكار التي يُبلوِرها العقل، لان الثانية غالِبـًا ما تُفْسِدها الواقعية والعواطِف والانفِعالات، وقد يُفسدها العقل ذاته، أحيانًا..
حُرّية الفكر أرقى من عقلانيته، لأن الأُولى تُحرّر العقل، في حين تقوم الثانية بترويض الفكر وتقييده، بأدوات العقل المَحْدودَة..
الاعتدال في التفكير خِيانة للعقل، أما الاعتدال في السُّلوك فهو خِيانة للأخلاق، وتبرير الضعيف لغياب الإرادة..
اللُّغة والمَفاهيم والمُصْطَلَحات تُدَلِّل على ذِهْنيةِ مُسْتَخْدِمِها..
الحِوَارُ الحِوَار، بعيدًا عن الجَدَلِ والمُمَاحَكَة، يمنح الأفكَارَ قيمَةً وقامَةً وحَيوِيّةً..
حين يكون الفكر خارج إدراك الضَّرورات يفقِد مُبَرِّرات وجوده، والفكر الذي لا يهدِم لا يعرف البناء..