المثـلـث الـتعظيم

أولاً، تعلم المقدمات.
اعتبر جميع الظواهر أحلاماً.
اختبر طبيعة الإدراك الذي لم يولد.
اترك كل شيء حراً على هواه حتى العلاج ذاته.
تجذرْ في طبيعة المعرفة الأساسية، الجوهر. اعتبر الظواهر بين الجلسات أشباحاً.
تدربوا بشكل جماعي على الأخذ والعطاء معاً.
افعلوا هذا بامتطاء هواء التنفس..
ثلاثة عناصر، ثلاثة سموم، ثلاث قواعد للفضيلة، تدرب بالعبارات على كل نموذج من نماذج السلوك.
الدين ليس علماً كما هي علوم الفيزياء والكيمياء والرياضيات، لكنه لا يزال علماً لأنه يعبّر عن المعرفة القصوى. إن كلمة علم تعني المعرفة، فإنْ لم يكن الدين علماً فأي علم سواه؟ إنه المعرفة الأسمى والأنقى.
العلم العاديّ هو معلومات وليس معرفة، بينما الدين هو المعرفة بحد ذاتها. العلم العاديّ يهتم بالأشياء، إنه يعرف شيئاً، لذلك يكون عبارة عن معلومات. تعرف المعرفة نفسها كما تعكس المرآة نفسها حيث تكون خالية تماماً من أي محتوى. لذلك لا يكون الدين معلومات بل هو معرفة.
العلم أدنى أنواع المعرفة والدين أرقاها. الدين هو الفلسفة النهائية، هو المعرفة النهائية. لا يتعلق الفرق بين الاثنين بالروح، لأن الروح هي ذاتها، لكن الفرق هو في النقاء تحديداً.