1 . النمط النظري:

ويمثل اهتمام الفرد وشغفه لاكتشاف الحقيقة ، وهو في سبيل ذلك يتخذ اتجاها معرفيا من العالم المحيط به ، فهو يبحث عن القوانين ويستخدمها لتغير ما حوله وسعيه ينحصر في انه يلاحظ ويفكر ويستنتج ولما كانت اهتمامات الفرد النظري اهتمامات نقديه تفحصيه عقلية فهو من اصحاب الفكر وهو إما ان يكون عالما او فيلسوفا يسعى لتنظيم معرفته تنظيما علميا دقيقا .

2 . النمط الاقتصادي:

ويميل الانسان الاقتصادي الى ما هو نافع ومفيد وفي سبيل تحقيق الهدف المهم عنده وهو الفائدة ، يسخر العالم المحيط به كوسيلة للحصول على الثروة وزيادتها عن طريق الانتاج والتسويق ومثل هؤلاء الناس يمتازون بالنظر العملي التي تقوم الاشياء والاشخاص تبعاً لمنفعتها وهم عادة ما يكونون من رجال المال والاقتصاد ويرون ان التربية يجب ان تكون عملية لتحقيق مردود نفعي وان المعرفة النظرية الخالصة التي لا تقود الى تطبيق عملي وايجاد مردود هي ضياع وعبث وهم لا يهتمون بالقيم الجمالية الا اذا امكن استخدام الفن للاغراض التجارية .

3 . النمط الجمالي:

ويمثل هذا النمط الناس الذين يهمهم من محيطهم الناحية الجمالية فكل ما هو جميل ومتناسق فهو محل اهتمام . وهذا النمط يختلف عن النمط النظري في كون اصحابه يرون ان يجعل شيئا جميلا وجذابا افضل الف مرة من جعله حقيقة .

ولا يعني ان يكون اصحاب هذا النمط فنانين ومبدعين بل ان بعضهم لا يستطيع الابداع الفني وان كانوا يتذوقون نتائجه .

4 . النمط الاجتماعي:

ومثل هؤلاء الافراد يصغون باهتمام وميل الى غيرهم فهو يحبون الآخرين ويميلون الى مساعدتهم ويجدون في ذلك قيمة يسعون لاتاعها وهم لا يتخذون لغير وسيلة لغايات اخرى .

5 . النمط السياسي:

ويمثل هذا النمط الافراد الذين يستحوذ على اهتمامهم امتلاك القوة لا ستغلالها في التحكم في الاشياء والاشخاص ، ولا يعني ان نشاط هذا النمط يقتصر على مجال السياسة والحرب ، فبعظهم قادة في نواحي الحياة المختلفة ، ويمتازون بقدراتهم على توجيه غيرهم والتحكم في مصائرهم ومهما اختلفت مهمة هؤلاء الا انهم دائما يفصحون عن انفسهم بالرغبة في السيطرة واحتلال مركز القيادة والتوجيه .

6 . النمط الديني:

ويمتاز افراد هذا النمط بالبحث عن اصل الوجود وما وراء الطبيعة ، وهم يرغبون في معرفة اصل الانسان ومصيره وعن خالق هذا الكون ومحاولة الارتباط به ولا يعني بالضرورة ان الذين يمتازون بهذا النمط من القيم هم من النساك والزاهدين ، فبعض الناس يشبعون هذه القيمة في السعي لطلب الرزق الحلال باعتباره عملا دينيا ولا بد من التأكيد على ان تصنيف سبرينجر هذا لا يعني ان الافراد يتوزعون تباعا له ولكن يعني ان هذه القيم توجد جميعها لدى كل فرد ، ولكن تختلف شدتها بالنسبة لموقعها في مركز القوة بالنسبة للفرد حسب ترتيب سلمه القيمي أي ان هناك قيمة ما تهيمن على بقية القيم ، وتحتل الدرجة الاولى في سلمه حسب وجهة نظره ، وفلسفته في الحياة وتقويمه للامور فمنهم من تسيطر عليه القيمة الاجتماعية مثلا او السياسية وتكون هذه القيمة المسيطرة على بقية القيم وهي القادرة على توجيه سلوكه فضلا عن ان هذا المفهوم لتصنيف القيم ينطبق على افضل نحو على الافراد ذوي المستوى التعليمي المرتفع والخبرة المستفيضة .