النثر في العصر الأموي

َ من يقولون - وطه حسين منهم -: إن الشعر أقدمُ من النثر، فعليك أن تعلّل ما تذهب إليه تعليلاً مقبولاً، كأنْ تقول: الشعرُ لغةُ القلب والعاطفة، والنثر لغة العقل والمنطق. والشعوبُ عامَّة، لا العربُ خاصَّة، تبدأ حياتها الأدبية شاعرةً قبل أن تصبح ناثرة، وعاطفيّةً قبل أن يضعف عواطفَها العقلُ، ويكبح جماحها المنطق. وتنتقل من المنظوم إلى المنثور. والمقصودُ بالمنثور ههنا خُطب الخطباء، ومواعظ الحكماء، ووصايا الآباء للأبناء، والأمثال السائرة، والأوصاف الفنية، لا كلام الدهماء والغوغاء من عامة الناس.

وقد تشفع التعليلَ بدليل، فتقول: لو رجعنا إلى تاريخ الأدب العربي في العصر الجاهلي لوجدنا كثيره شعراً، ويسيره نثراً، والاحتكامُ إلى الأرقام يوضّح كثرة الشعر وندرة النثر، ويثبت صحة ما ذهبنا إليه.

فالجزء الأول من هذه السلسلة - وهو الأدبُ الجاهلي - انطوى على سبع مئة صفحة، لم يَفُز النثر فيها بأكثر من خمسين. والدكتور شوقي ضيف درس الشعر الجاهلي في أربع مئة صفحة، والنثرَ في خمس وعشرين، فجاءت نسبةُ النثر إلى الشعر صِنْوَ مثيلتها في الكتاب الأول أو أقل.