إصلاح العلوم

ملة متفاعلة يشكل طرفيها:

1-العقل: وهو الذات العاقلة.

2-والموضوع: وهو المقابل المعقول.

فما سوى العقل فهو موضوع/ وما سوى الموضوع فهو عقل. من هذا الفهم المبسط للوجود ننطلق هنا لمقاربة المعرفة الحسية آخذين الوضعية كحالة للدراسة وتناولها بالعقل المجرد الخالي، قدر الإمكان، من الذاتية والقيمية، والنظر إليها واعتبارها كما هي لا كما نريدها أو نرغبها أن تكون.