Secure checkout · instant delivery
الحداثة ومصطلحات النهضة العربية في القرن التاسع عشر
★ 0
0 ratings
About
يتناول الباحث الاردني محمد سواعي موضوع المصطلحات العربية الحديثة ونشوئها في كتاب (الحداثة ومصطلحات النهضة العربية في القرن التاسع عشر) وقد عالج المؤلف موضوع الحاجة الى مصطلحات حديثة بعد احداث تاريخية كان لها تأثير كبير في الحياة والثقافة العربيتين ومن ذلك مثلا احتلال نابليون بونابرت لمصر وما تبعه من نهضة اطلقها محمد علي. ويقول الباحث في مقدمة كتابه:
"في هذِهِ الدِّراسةِ سنتبع الألفاظَ لتي اِسْتَعْمَلها الشِّدياق لِتَسْمِيَةِ بَعْضِ الـمُؤَسَّساتِ الحَديثةِ التي أخَذَت في الظُّهورِ في مُدُنِ الدَّوْلةِ العُثمانِيَّة والبِلادِ الخاضِعَةِ لها والتي تَشْملُ مَناطِقَ شاسِعةً مِن الأراضي العربيَّةِ، والـمُؤَسَّساتِ التي عَرَفَها الشِّدياق أَثْناءَ عَيْشِهِ في أوروبّا، أوْ مِن اِطّلاعِهِ عليها مِن خِلالِ الصَّحافةِ وعَمَلِهِ فيها· وسَوْفَ نُورِدُ هَذِه الألفاظَ كما وَرَدَت في كِتاباتِ الشِّدياق في جَريدةِ الجوائب التي تُبَيـِّنُ اسْتِعْمالَهُ لِكُلٍّ مِن هَذِه الألفاظِ· كما سَنَتَتَبَّعُ مُحاوَلاتِ الشِّدياق الجادَّةَ لِاسْتِنْباطِ اللفْظَةِ الـمُناسِبَةِ للتَّعبيرِ عن مُسْتَحدَثاتٍ حَضارِيَّةٍ أصبَحَت رَمْزاً مِن رُموزِ الحَداثَةِ في الدَّوْلَةِ، وأمْراً ضَروريّاً في حَياةِ العَديدِ مِن مُواطني الـمَناطِقِ النّاطِقَةِ بالعربيَّةِ، وخاصَّةً في الـمُدُنِ التي كان لَها عَلاقاتٌ تِجارِيَّةٌ، أوْ كانَ بِها مَراكِزُ إِدارِيَّةٌ لَها اِتِّصالاتٌ مُباشِرَةٌ مَعَ الدَّوْلَةِ العُثمانِيَّةِ ومُؤَسَّساتِها الـمُخْتَلِفَةِ في الحِقْبَةِ الزَّمَنيَّةِ التي اِسْتَمرَّت فيها الجوائب بالنَّشْرِ (1861-1887)·
"في هذِهِ الدِّراسةِ سنتبع الألفاظَ لتي اِسْتَعْمَلها الشِّدياق لِتَسْمِيَةِ بَعْضِ الـمُؤَسَّساتِ الحَديثةِ التي أخَذَت في الظُّهورِ في مُدُنِ الدَّوْلةِ العُثمانِيَّة والبِلادِ الخاضِعَةِ لها والتي تَشْملُ مَناطِقَ شاسِعةً مِن الأراضي العربيَّةِ، والـمُؤَسَّساتِ التي عَرَفَها الشِّدياق أَثْناءَ عَيْشِهِ في أوروبّا، أوْ مِن اِطّلاعِهِ عليها مِن خِلالِ الصَّحافةِ وعَمَلِهِ فيها· وسَوْفَ نُورِدُ هَذِه الألفاظَ كما وَرَدَت في كِتاباتِ الشِّدياق في جَريدةِ الجوائب التي تُبَيـِّنُ اسْتِعْمالَهُ لِكُلٍّ مِن هَذِه الألفاظِ· كما سَنَتَتَبَّعُ مُحاوَلاتِ الشِّدياق الجادَّةَ لِاسْتِنْباطِ اللفْظَةِ الـمُناسِبَةِ للتَّعبيرِ عن مُسْتَحدَثاتٍ حَضارِيَّةٍ أصبَحَت رَمْزاً مِن رُموزِ الحَداثَةِ في الدَّوْلَةِ، وأمْراً ضَروريّاً في حَياةِ العَديدِ مِن مُواطني الـمَناطِقِ النّاطِقَةِ بالعربيَّةِ، وخاصَّةً في الـمُدُنِ التي كان لَها عَلاقاتٌ تِجارِيَّةٌ، أوْ كانَ بِها مَراكِزُ إِدارِيَّةٌ لَها اِتِّصالاتٌ مُباشِرَةٌ مَعَ الدَّوْلَةِ العُثمانِيَّةِ ومُؤَسَّساتِها الـمُخْتَلِفَةِ في الحِقْبَةِ الزَّمَنيَّةِ التي اِسْتَمرَّت فيها الجوائب بالنَّشْرِ (1861-1887)·
