هدنة

ومواطن إسرائيلي، وأنا لست سياسيا ولا جنرالا، بل أنا رجل اعمال ومواطن من عامة الشعب أناهز الحادية والخمسين، وقد عملت في غضون السنوات القليلة الماضية بجد من أجل دفع مسيرة سلمية شجاعة وطموحة باتجاه المصالحة بين الشعبين، وأنا سعيد حقا وشديد التأثر وأنا أقدم نفسي والمبادرة السياسية التي أحاول دفعها إلى الأمام للقارئ العربي.
لم يكن صدفة أنني فضلت أن أستهل الطبعة العربية من كتابي بالآية الكريمة "بسم الله الرحمن الرحيم"، وهي الآية التي يفتتح بها القرآن سوره، والتي تبدو في رأس كل سورة (باستثناء سورة واحدة(، الآية التي يكررها كل مسلم مؤمن ثماني وعشرين مرة يوميا على الأقل خلال صلواته الخمسة.
وأنا أعتبر أن هذه الآية هي بمثابة جملة لا يوجد أهم منها، ففي المرة الأولى التي يوصف الله فيها في القرآن لم يوصف بالرحمن فقط بل يوصف بأنه الرحمن الرحيم، وهناك مغزى هائل للتأكيد المزدوج على طابع الغفران المليء بالرحمة لله، ولا شك أن الأمر لم يأت هنا صدفة، إن إلهنا، إله أبناء إبراهيم مسلمين ويهود هو قبل كل شيء رحمن ورحيم, ونظرا لأن هذه هي صفات الله فإننا نخرج بخلاصتين على الأقل :الأولى هي أنه لا يوجد ولايمكن أن يوجد أي تبرير للمساس بالأبرياء، فمثل هذا العمل يتعارض وإرادة الله، والثانية : أنه يتوجب التطلع من أجل التوصل إلى حل بالطرق السلمية لأي نزاع ينشب بين الجانبين- هذا من وجهة نظري- الأمر العلوي الناجم عن كون الله هو الرحمن الرحيم، لا تبرير أبدا لأية عملية قتل لا لزوم لها وللمساس بالأبرياء ثم الإدعاء بأن الأمر تم باسم الله.
أنا أؤمن بأن بالإمكان التوصل إلى مصالحة تاريخية بين إسرائيل وبين جيرانها: وعلى رأسهم الفسطينيون، وأيضا مع باقي شعوب المنطقة الأخرى. لقد حاولت طيلة السنوات التسع الماضية دفع فكرة أساسية لمعت في عقلي عام 2001، أي بعد أشهر معدودة من بداية الحوادث الدموية لانتفاضة الأقصى.