You are here

$4.99
الغربة  والتغرب

الغربة والتغرب

0
No votes yet

تاريخ النشر:

2013
مكتبتكم متوفرة أيضا للقراءة على حاسوبكم الشخصي في قسم "مكتبتي".
الرجاء حمل التطبيق المجاني الملائم لجهازك من القائمة التالية قبل تحميل الكتاب:
Iphone, Ipad, Ipod
Devices that use android operating system

Overview

كتاب " الغربة والتغرب "، تأليف محمد عمر أمطوش ، والذي صدر عن مؤسسة الرحاب الحديثة للنشر والتوزيع .
ومما جاء في مقدمة الكتاب :

أجهل كيف وقف جاري فجأة ورائي حينما أوشكت على دخول داري محملاً بالمشتـريات؟ لم يكن بوسعي تأدبا أن ألجَ بيـتي والاكتفاء بواجب السلام عليه والتبسم. فلقد سبق وأن التقينا بعض المرات منذ رجوعي من العاصمة ولكن في كل مرة كنت أستغل فيها الظرف لأختفي، مثل أن أسرع الخطى نحو سيارتي. لكن هذه المرة وقعت في الفخ ومكره، على نصف ساعة حديث على عتبة الدار.

تشجعت وأخذت زمام المبادرة بالحديث:

- "يصعب خلال فتـرة العطلة أن تجد حاجياتك بسهولة في المدينة، لقد مررت بعدة حوانيت". وجلي كما يبدو أن هناك شيئاً ما يود أن يحدثني فيه، لأنه تابع الحديث مباشرة، ولم يكن للكلام على الحوانيت الـتي تغلق خلال العطلة السنوية، بل على رجال المطافئ الذين جاءوا الجمعة الماضية وأنزلوا رجال الشرطة القضائية على سطح منزلي لمعاينة مكيفات وهوائيات الدار.

سألني ما إذا كنت أعلم شيئاً؟ أصبت بدهشة. وظهرت علامات الفرح على وجهه. وأردف أنه قال لأحد مفتشي الشرطة بأنه يحرس داري خلال تغيبي ولكنه لم يستطع أن يفوز بكلمة شافية من المفتش الذي أغلق في وجهه كل فرصة لإشباع فضوله.

توقفت حركة المرور وسيارة إطفاء تـرفع سلما إلى مستوى السطح ورجال شرطة بالزي المدني ينشطون حول بعض الهوائيات والمكيفات البسيطة: بالتأكيد هناك شيء ما، يستحق الحديث فيه في حر زوال بداية هذا الشهر الصيفي في قلب منطقة أبها الهادئة.

وعاد للكلام مجدداً على صعود المحققين. أحسست بأنني تائه لا محالة فصعدت فجأة على مصطبة الباب وأخرجت المفتاح بعفوية دون أن أظهر شيئاً. غـير أن أباه خرج فجأة من عند بائع الخضروات المقابل للدار محملاً بأكياس: ـ " آه الأستاذ علي، رجعت". وعاد الحديث لنقطة البداية بزيادة عنصر جديد: لقد سمع من بعض الجـيران مع "أنه لا يجب تصديق كل ما يقال"، بأن مهرّب الطابق الثالث وأشار برأسه لدار مجاور) كان يخبئ أكياس مخدرات في هوائيات ومكيفات الجـيران. بالتأكيد لقد تغـير الحي الهادئ. أدخلت المفتاح في فتحته وتـركت يدي قابضة على المفتاح. لا يمكـنني أن أقول لهما بأن ضيوفاً ينتظرونـني ـ وهي الحقيقة ـ فهذا العذر سيبدو لهما بلا شك غـير ملائم بعد الخدمة الـتي قدما لي في السهر على داري. ووجدت عذراً آخر: أخاف من الزبدة الذي أحمل أن تذوب ... تبع ذلك توديع قصير، وما علي إلا تدارك ما قد أكون تـركته من انطباع سيء في أول فرصة قادمة.

ضيفي الذي كان يسمع فقط من الداخل نبرة الصوت العامة قال لي فيما بعد أنه تخيل أنني كنت أؤَنَّب. ربما في نهاية الأمر كانت تلك هي الرسالة الحقيقية الـتي أوصلها الجـيران إلي: " لماذا أنت دوماً غائب عنا؟".

كل برنامج أناسة[18] التواصل الذي أقتـرحه منذ سنوات هو معبأ في هذا اللقاء بين الجـيران. وطبعاً يتعلق الأمر في هذا المشهد بتواصل من الحياة اليومية العادية. ولكن ليس فقط بإيصال مقصود لرسائل شفوية. (بتخليص سريع لمـعنى التواصل)؛ تم تبادل حركات ونظرات وابتسامات. بعضها كان مقصوداً وأخرى غـير مقصودة. بعضها خيل أنها مقصودة ولكن لم تكن كذلك. جـيراني ربما فكروا؛ وفكرت بأنهم ربما فكروا بأن.... الخ.