تقديم:

يعكس السلام أكثر القيم الأساسية التي يتوق إليها الإنسان، وهي حق الحياة. فالسلام هو حق من حقوق الأب في الدفاع عن ابنه من الفقر والنزاع. والسلام هو شريعة من شرائع المجتمع التي تأمر الإنسان بوضع سلاحه.

ورغم أن بالإمكان أن نرى في السلام انعكاساً "لوضع الطبيعة"، فإن الحرب تبدو بمثابة الأمر الوحيد الدائم في التاريخ الإنساني، والسلام هو الهامش الزمني الفاصل بين الحروب، والحرب تثار بصورة مشروعة من أجل توفير الردود الشافية لصالح المجتمع.

لقد أسهمت التكنولوجية واقتصاد السوق الحر في تحويل العالم إلى قرية عالمية واحدة، هذا في الوقت الذي تشكل فيه ظاهرة العولمة عاملاً حيوياً قادراً على صنع السلام العالمي. ورغم ذلك فإن الثراء الفاحش نجم عن تضافر قوى العولمة وتكدس في دهاليز العالم المتحضر.

وفي الوقت الذي يواصل فيه المحظوظون وأولئك المتمتعون بالعولمة تكديس رؤوس الأموال والمعلومات والقوة والتمتع بالوصول إلى مستويات ثقافية لامثيل لها من وسائل الإعلام ومستوى الحياة وخلق ثقافات متعددة والتي هي بمثابة نتاج لهذه الظاهرة، فإن النصف الآخر من العالم لا زال يعيش في خضم واقع متنافر تماماً عن العالم الذي أشرنا إليه.

فشعوب الدول غير النامية لازالت فقيرة وتعتورها الأمراض، بل والكثير من هذه الدول قائمة فقط من أجل إبقاء التعارضات.

إن الهوة الآخذة في الاتساع بصورة دائمة بين دول العالم النامية والعالم المتطور تخلق مشكلة جديدة تهدد السلام العالمي. إن المزاوجة بين الفقر والأيديولوجيا المتطرفة وتطوير أسلحة الدمار الشامل يخلق مزيجاً مدمراً يزرع جذوره في الأرض الخصبة التي تمثلها الجماهير المحبطة والمنبوذة.

وفي ظل مثل هذا الوضع، فإن خلق السلام والحفاظ عليه هما بمثابة مهمة وتطلع مضنيين. وفي إطار هذا المفهوم، فإن العالم التواق للسلام لا يقف في مواجهة عدو بالمفهوم التقليدي للكلمة بل عليه أن يواجه ويتعامل مع قضايا مطروحة على جداول الأعمال، مثل الفقر، والتطرف، والإرهاب، وانتشار الأسلحة اللاتقليدية، والتلوث والنبذ الحضاري.

لقد أسهمت العولمة في تعميق هذه التحديات، ومن الجدير بالذكر أن مكانة الدولة في حالة تراجع وتدنٍ مستمرة نظراً لكونها تنتقل من المؤسسات الحكومية المركزية إلى منظمات أخرى، فقد انتقل رأس المال من القطاع العام إلى القطاع الخاص، وتحسين القيم الاجتماعية أصبح مهمة من مهام المنظمات غير الحكومية، بل أن الحرب لم تعد إلى حد كبير عملاً من أعمال الدولة، بل عملاً من أعمال قوى حرب العصابات.

وإزاء هذا الوضع العالمي، يتوجب إحداث إصلاحات على صعيد صنع السلام، حيث يجب على الائتلافات الجديدة للقوى تمهيد الطريق أمام سلامة المواطنين مع الدمج بين عوامل معقدة من المشاركين والتفاعلات التي تضمن الحفاظ على السلام وتحويله إلى سلام دائم.

ويحاول اوري سفير في هذا الكتاب مواجهة هذه التحديات الهامة عبر خلق وضع ملائم لصنع سلام يعكس شجاعة وتجدداً ويقوم على خبرته الواسعة بوصفه صانع سلام.

إن هذا الكتاب الفذ يعرض أمام القارئ اتجاهاً جديداً ونضراً لمواجهة أكبر تحديات هذا العصر وهو صنع السلام، ولا شك أن هذا الكتاب سيسهم في الجدل الدائر حول القضية الشائكة: كيف نصنع السلام في عصرنا؟؟

شمعون بيرس