ويقرر علماء (السيميوطيقا) أن لغة الاستعمال المنطوقة هي نسق من الإشارات نشأ في المجتمع. إلا أن لها خاصية تميزها عن سواها من وسائل التفاهم، فلغة الإنسان نسق إشاري بالغ التعقيد، قادر على نقل الفكرة الخالية المجردة، والصور العقلية، مثل مفهوم الوعي المطلق، وهو مالا يتأتى من أي نسق إشاري لغير الإنسان. ومن ثم فهي لغة أكثر ثراء وغنى وأكثر اقتصاداً(35).

 

ونخلص من ذلك إلى أن اللغة تتميز عن غيرها من الرموز، والنظم الإشارية، لأنها في متناول الجميع، تنشأ من المجتمع وللمجتمع، وتبدأ بالخطابة، أي النثر، ثم ينشأ الشعر.. وبعد ذلك يحدث علم صناعة اللسان: الذي يبدأ بالاستقراء والتتبع، والحفظ والتدوين، ويشمل ذلك المفردات، والتراكيب، ثـم يبـدأ التأمل ، والدرس لوضع القوانين النحوية واللغوية، وصناعة الكتابة (36).

 

ولما كانت اللغة من المجتمع وإليه، وأن وظيفتها الأساسية: أنها وسيلة

 

من وسائل(الاتصال)، أو (التوصيل)،أو (النقل)،أو (التعبير) عن طريق (الأصوات الكلامية) فإن ما توصله اللغة أو تنقله، أو تعبر عنه هو: الأفكار، والمعاني، والانفعالات، والرغبات، أو الفكر بوجه عام (37). إلا أن اللغة لا يمكن حصرها بأنها (وسيلة اتصال) فقط، لأن دراسة (الوظائف الكلامية) في أي لغة من اللغات الحية، لا تؤيد مثل هذا التعريف. وعليه وجب القول: أن اللغة تؤدي وظيفة اتصالية، أو بمعنى آخر: أن الاتصال وظيفة من وظائف اللغة.

 

لقد كان الاتجاه السائد قديماً يؤكد أن اللغة وعاء الفكر، وأن وظيفتها التعبير عن الفكر البشري سواء كان متعلقاً بأمور عقلية محضة أم بالعواطف، والأحاسيس والرغبات الإنسانية. أما المحدثون فكثير منهم يفضلون أن يقصروا وظيفة اللغة على الاتصال(38).

 

ويبدو أن الفرق ليس كبيراً بين الاتجاهين (القديم والحديث) في النظرة إلى اللغة لأن وظيفتها (التعبير)، و(الاتصال) فهي ذات وظيفة اتصالية في كلا الاتجاهين ولاسيما إذا علمنا أن الإعلام هو: عملية نشر، وتـقـديـم، تشـمل: المعلـومـات، الحقائـق، الأخـبار، المـوضـوعات الـدقـيـقـة،

 

الوقائع المحددة، الأفكار المنطقية، الآراء للجماهير مع ذكر مصدرها.

 

وفي ضوء تحليل العلاقة بين اللغة والإعلام، نرى أن اللغة ليست وسيلة اتصال بالمفهوم الإعلامي للوسائل الإعلامية، ولكن الإتصال وظيفة من وظائف اللغة(39). لأننا لا نستطيع أن نقصر وظيفة اللغة على الاتصال ، أو التعبير عن الفكر وحدهما. بل يجب أن ننظر إلى اللغة على أنها وظيفة اجتماعية، ومن وظائفها الإتصال، الذي يقف في مقدمته الاتصال الكتابي.