* شبل: الشبِّلُ: ولد الأسد إذا أدرك الصيد، والجمع: أشبال وأشبُل وشُبول وشِبال. سمي بذلك من: شَبَلَ، إذا ربا وشبَّ.

* شَبَمَ: أسد مُشَبَّم: مشدود الفم. وفي المثَل: "تفرق من صوت الغراب وتفترس الأسد الشَّبِم"، يضرب لمن يخاف الحقير، ويُقدم على الخطير. مشتقة من الشبم، وهو البرْد.

* شتَم: أسد شتيم: عابس؛ من الشَّتم، وهو الكراهة والبُغض.

* شربث: شَرنبْث: الأسد عامة، وأسد شرْنَبْث: غليظ سمي بذلك من الشرنبث، وهي الغلظة والقبح الشديد، غير عربية.

* شيع: الشَّيْع: ولد الأسد إذا أدرك أن يفرس، من الشيع، وهو المقدار.

* صبَح: الأصبح: الأسد، لشِدَّة حمرته؛ من الصبح الذي هو: اللون، وهو الأحمر غالباً.

* صدَح: الأصدَح: الأسد، سُمِّي بذلك لشدَّة صوته حين يرفعه؛ من الصَّدح، وهو الصوت، والشديد منه خاصة.

* صمم: الصِّمُّ والصِّمَّة: من أسماء الأسد، مشتقة من الصَّمم وهو انسداد الآذان وثِقَل السمع، كأن صوته لقوته يسد ويثقل السمع.

* ضبث: ضُباث: اسم الأسد، وقيل: ضُباث الأسد كالظفر للإنسان، سمي بذلك من الضَّبث، وهو القبض بشدَّة.

* ضَبَر: أسد ضُبارم وضبارمة: شديد مجتمع الخلق، سُمِّي بذلك من الضبر، وهو شدَّة تلزيز الطعام، واكتناز اللحم.

* ضَبَطَ: أسد أضْبَط: يعمل بيساره كعمله بيمينه. قالت مؤبِّنَةُ رَوح بن زنباع: [مجزوء الرَّمل]

أسد أضبط يمشي

بين قصباءَ وغيل

سمي بذلك من الضبط، وهو القوة والحزمَ والشِّدَّة.

* ضَثَم: الضَّيثم: من أسماء الأسد، سُمِّي بذلك من الضَّبث وهو القوة والقبض بشدة. وفي المفردة إبدال وتحريف.

*ضرغم: الضَّرغم والضرغام والضرغامة: الأسد، سُمِّي بذلك من الضرغمة، وهي الضراوة والشدَّة. وبها تسمَّى الأبطال.

* ضَرَكَ: الضُّرَاك: الأسد الغليظ القوي الشديد العنق، المعصب الخَلْق، مشتق من الضريك، وهو السوء.

* ضَغَمَ: الضَّيغم: الأسد، سُمِّي بذلك من الضَّغْم، وهو العَضّ. وقيل:

أسد ضغيم: واسع الشِّدق.

* عَرَسَ: العِرْس: لبؤة الأسد، وجمعها: أعراس، قال مالك بن خويلد الخَناعي:[البسيط]

ليثٌ هِزَبر مُدِلٌّ عند خيسته

بالرَّقمتين له أُجْرٌ وأعراس

* سميت بذلك من عَرَسَ، وهي الملازمة والمؤالفة؛ لأنها لا تفارقه. والعرِّيس أو العرِّيسة: مأوى الأسد.

* عَرَكَ: العَرْك: خرء السباع، لعلَّه جاء من الإعراك وهو الحيض؛ لما فيهِ من الأذى والعراك.

* عَرَن: العَرِين: مأوى الأسد، سُمِّي بذلك من العرين، وهي الأجمة أو هشيم العضاه، وجماعة الشجر والشوك التي لا يألف الأسد غيرها من الأمكنة.

* عَرْزَل: العِرْزال: عِرِّيسة الأسد، وقيل مأواه، سميت من العِرْزال الذي هو بقية اللحم، وذلك لما يفضل عنه من فريسته.

* عَفَرَ: أسد عفر وعفرية وعفريت: شديد، ولبؤة عفرناة، من العَفْر، وهو الجذب والقوة والبطش.

* عوف: العَوف: من أسماء الأسد، سُمِّي بذلك لأنه يتعوَّف بالليل، أي يدور ويطَّوَّف.

* غَضِبَ: الغَضْب: الأسد، من الشدَّة؛ نسبة إلى الغضب الذي هو: اشتداد السُّخط.

* غَلَب: أسد أغْلَبُ وغُلُب: غليظ الرَّقبة؛ من الغلب التي تعني الشدَّة.

* غوى: الأُغوِيَة: الحُفرة تحتفر للأسد؛ لتضليله وإهلاكه، من الغِواية، وهي: الضلال.

* فَتَخَ: أسد أَفْتَخ: عريض الكتف، من الفَتَخ، وهو ارتخاء المفاصل وعَرض الكف.

* قَتَر: قتَّر الصائد للأسد تقتيراً: وضع له لحماً يجد قُتاره، وهي الرمقة من العيش؛ لأن القتر يعني التضييق والتشديد.

* فجأ: المفاجئ: الأسد. سمي بذلك من المفاجأة، وهي: الهجوم.

* فَرَسَ: الفِرْناس: الأسد، سمي بذلك من الفَرْس وهو الدك وفصل العُنُق والنون زائدة.

* فَرْصَمَ: الفِرْصِم: الأسد، من العظمة وشِدَّة الوطء.

* فَرْهَدَ: الفُرهُد والفُرهود: ولد الأسد، عُمانية، مشتقة من الفُرهود، وهو الحادر الغليظ، غير عربية.

* فَضَحَ: الأفضح: الأسد، مشتقة من الفضح، وهو اللون الأغبر المخلوط بقُبح.

* قبب: قَبَّ الأسد، إذا سمعت قَعْقَعَة أنيابه. قال أبو ذؤيب الهذلي:[الوافر]

كأن محرَّباَ من أسد ترجٍ

ينازلهم لِنابَيهِ قَبيبُ

سُمِّي بذلك من القُبوب، وهو الصَّخب.

* قسوَر: القَسْوَر: الأسد، وهي من قَسره قسراً، إذا غلبه، وقَهَرَه. والجمع: قَسْوَرَةٌ، وفي التنزيل: فرَّت من قَسْوَرَة (المدثر 47/15). يقول أهل اللغة: إنَّ القسور والقسورة اسمان للأسد، كما قالوا: أسامة.

* قَسَسَ: اقتسَّ الأسد: طلب يأكل، من القِسّ، وهو تتبع الشيء وطَلَبُه.

* قَسْمَلَ: القِسْمِل: ولد الأسد؛ غير عربية.

* قصقص: أسد قَصْقَاص: نعت له في صوته، من قصقص الشيء إذا كسَّره وأسد قُصقُص، وقُصْقُصة وقُصاقُص: عظيم الخلق شديد، قال:[الرجز]

قُصقُصَة قُصَاقُص مُصَدَّرُ

له صَلاً وعَضَلٌ مُنَقَّرُ

* قَصْمَل: القِصْمل: من أسماء الأسد، سمي بذلك لشِدَّة العَضّ؛ من القصملة التي هي: القصل، وهو: القطع، والميم زائدة.

* قَضَضَ: أسد قُضقاض وقُضاقُض وقصقصة وقُصاقُص: يحطِّم كلَّ شيء؛ من القضقضة، وهي: كسر العظام.

* قَمَرَ: تَقَمَّر الأسد: خرج يطلب الصيد في القَمراء.

* قَنَب: قُنْب الأسد: ما يُدخل فيه الأسد مخالبه من يده، من القُنْب، وهو الجراب.

* كَعَرَ: الكَيْعَر من الأشبال: الذي قد سمن وخَدِر لحمه؛ من الكعر وهو الامتلاء.

* كَمَمَ: كَمُّ السَّبع: غشاء مخالبه؛ من الكَمِّ الذي هو: الغشاء والوعاء.

* كَهْمَسَ: كَهْمَس: من أسماء الأسد، صفة للقصر، وللقوة والشدَّة أيضاًً؛ غير عربية.

* لبأ: اللَّبْوَة: الأنثى من الأسود، والجمع: لَبُوء. واللَّبُؤ: الأسد، ولكن استعماله قليل على لسان العرب. ولم يفصح أهل اللغة عن سبب التسمية، ولربَّما جاءت من التلبئة، وهي الاستجابة، أو من الالتباء وهو التزويج.

* لَبَدَ: اللِّبدَة: الشعر المجتمع على زُبرة الأسد، سمي بذلك من اللَّبد وهو اللزق والإقامة ولزوم الشيء، وفي المثل: "أمنع من لِبَدة الأسد".

* لوَث: اللَّيْث: الأسد، وزعم كُراع أنه مشتق من اللوث الذي هو القوَّة، قال ابن سيده: فإن كان كذلك فالياء منقلبة عن واو.

* لَيَسَ: أسد ألْيَس: شجاع لا يَفِر، سمي بذلك من اللَّيْس الذي هو اللزوم، والألْيَس: الذي لا يبرح بيته.

* ملس: المِلْس: حَجَر يُجعل على باب الرَّداحة، وهو بيت يُبنى للأسد، تُجعل لَحْمَتُه في مؤخرهِ، فإذا دخل فأخذها وقع هذا الحجر فسدَّ الباب؛ لعلها جاءت من المَلس وهو المكان المستوي، أو لما فيه من الخداع.

* نَمِرَ: أسد أنْمَر: فيه غُبرة وسواد، مشتقة من النَمِرة وهي النكَتة على النسيج وغيره.

* نهت: النَّهيت:صوت الأسد دون الزَّئير. قال نافع بن لقيط:[الكامل]

ولأَحْمِلنْك على نَهابِرَ إن تثب

فيها -وإن كنت المنهَّتَ- تعطُبِ

والصفة مشتقة من النهات، وهو الصِّياح، أو قيل: هو مثل الزَّحير والطحير، وقيل: هو الصوت من الصدر عند المشقَّة.

* نَهَم: النهَّام: الأسد؛ سمي بذلك من النهم وهو الصوت الذي فيه توعُّد وزجر. وهو مثل النحيم والنئيم، وأنشد ابن بري: [الزجر]

إذا سمعت الزَّأرَ والنَّهيما

أبَأتَ منها هرباً عزيما

* هَرْمَس: الهرماس: من أسماء الأسد، وقيل: هو الشديد من السباع، واشتقَّه بعضهم من الهَرْس الذي هو الدَّق، والميم زائدة.

* هَزْبَرَ: الهِزَبْر: الأسد، سمي بذلك لحدَّته، مشتقة من الهِزَنْبَر والهزنبران، وهو الحديد، غير عربية.

* هَصَمَ: الهَصَمْصَم: الأسد، سمِّي بذلك لشدَّته، ومنه: ناب هيصم: يكسِّر كلَّ شيء.

* هَمَسَ: أسد هَموس وهمَّاس: شديد الغمز بِضِرْسه، قال مالك بن خويلد الهذلي:[البسيط]

يحمي الصَّريمة أُحدانُ الرجال له

صيدٌ ومجترئ بالليل همَّاسُ

سمي به؛ لأن الهمس صوت مضغ الطعام والفم منضَمّ.

الأصقع

* الأصقَع: طائر كالعصفور، في ريشه ورأسه بياض، وقيل: في ريشه خضرة، سمي بذلك من لون رأسه الشبيه بالصقيع الساقط من السماء بالليل.

الأطيش

* الأطيش: طائر. سمي بذلك من الطيش، وهو الخِفَّة والنزق.

الأغثر

* الأغثر: طائر ملتبس الريش، طويل العنق، وهو من طير الماء. سمي بذلك من الغثر، وهو سيلان الشيء، بسبب طول عنقه، وسيلان الماء منه.

أم حُباحب

* أم حُباحِب: دويبة مثل الجندب تطير، صفراء خضراء رقطاء برُقَط صفرة وخضرة. ويقولون لها إذا رأوها: اخرجي بُردى أبي حباحب، فتنشر جناحيها، وهما مزينتان بأحمر وأصفر؛ نسبة إلى اللون المنتشر عليها كأنه حَبٌّ.

أم حُبَين

* أم حُبَين: دويبة على خِلقَة الحِرباء، عريضة الصدر عظيمة البطن، وقيل هي أنثى الحِرباء، وقيل: هي دويبة على قدْر الخنفساء يلعب بها الصبيان. ويقولون لها:[الرجز]

أمَّ حبين انثري بُرْدَيكِ

إنَّ الأميرَ والجٌ عليكِ

ومُوجعٌ بسوطه جنبيك

فتنشر جناحيها؛ نسبة إلى الحِبْن، وهو الدُّمَّل في الجسم، وبذا سميت به لامتلائها.

الأُملوك

* الأُملوك: دويبة تكون في الرمل تشبه العظاءة. ربَّما جاءت تسميته من تفرُّده، أو من الملك، وهي البئر تحفرها وتنفرد بها.

الأنوق

* الأنوق: طائر يبيض في قُنَن الجبال، فبيضه في حِرز؛ إلا أنه يُطمَع في الوصول إليه، وهو مع ذلك بعيد. قال معاوية بن أبي سفيان -متمثلاً- في رجل طلب منه ولاية، بعد أن رفضت أم معاوية طلبه للزواج منها:[الخفيف]

طلبَ الأبلقَ العقوقَ فَلَمَّا

لم ينلْه أراد بيضَ الأنوق

سمي بذلك من الأنق، وهو الإعجاب. قيل في أخلاقها عَشر خصال منها: تحضن بيضها، وتحمي فرخها، وتألف ولدها، ولا تمكّن من نفسها غير زوجها، وتقطع في أول القواطع، وترجع في أول الرَّواجع، ولا تطير في التحسير، ولا تغتر بالشكير، أي: بصغار ريشها؛ حتى يصير ريشها قصباً فتطير.

الأَنَن

* الأَنَن: طائر يضرب إلى السواد، له طوق كهيئة حمام الدُّبسي، أحمر الرجلين والمنقار. وقيل: هو الوَرَشان. وقيل: هو مثل الحمام إلا أنه أسوَد، وصوته أنين: أُوه، أُوه؛وبذا جاءت تسميته.