سمِّي بذلك من سيره ومشيه، والعرب تشبه الخَفِرات في مشيهنَّ بالإراخ. والأرخ -من غير هاء- الفتية من بقر الوحش، يرى بعضهم أن التسمية جاءت من الأرخ، وهو الحنين إلى المكان والمأوى. وقد وردت المفردة بالزاي أيضاً: أزِخَ.

* أرَن: آرَنَ الثور البقرة مؤارنةَ، وإراناً: طلبها. سميت بذلك من الأرَن، وهو النشاط. وشاةُ إران: الثور. قال لبيد:[الكامل]

فكأنَّها هي بعد غِبِّ كلالها

أو أسفع الخدين شاةُ إرانِ

* أَطَمَ: الأطوم: البقرة، سميت بذلك على التشبيه بالسمكة المعروفة بهذا الاسم لِغِلَظ جلدها.

* أَهُبَ: الإهاب: الجلد من البقر، ومن الغنم والوحش أيضاً، من الأُهْبَة وهي العُدَّة؛ لأن جلودها تُعَدُّ بعد الدباغة لأغراض شتَّى.

* بَحْزَجَ: البَحْزَج: البقرة الوحشية، قال رؤبة:[الرجز]

بفَاحمٍ وحْفٍ وعينَي بَحْزَجِ

صفة للقصر، مشتقة من المُبَحْزج: القصير العظيم البطن.

* بَرد: ثور أبْرَد: فيه لُمَعُ سواد وبياض. تشبيهاً بالبَرَد، وهو: المطر الجامد؛ لما فيه من البياض.

* بَرْغَزَ: البَرْغَز والبُرْغُز: ولد البقرة. قال ابن الأعرابي (-123 هـ): هو ولد البقرة إذا مضى مع أمه، قال: [الرمل]

كأطوم فقدَت برغُزَها

أعقبتْها الغُبسُ منه عدما

والمفردة أعجمية على الأغلب؛ لانعدام وجود مشتق لها، وهي صفة تدل على النعومة والصغر، قال النابغة:[الطويل]

ويَضربْنَ بالأيدي وراءَ براغِزٍ

حِسَانِ الوجوه كالظِّباء العواقدِ

* بَكِرَ: بقرة بِكْرٌ: لم تحمل، وقيل: هي الفتية، وفي التنزيل: لافارضٌ ولا بِكْرٌ (البقرة 2/86). سميت بذلك من البكور، وهو أول الشَيء.

* تَبِعَ: التبيع: الفحل من ولد البقر؛ لأنه يتبع أمه. وقيل: هو تبيع أول سنة. قال أبو عبيد القاسم بن سلاَّم: ولد البقرة أول سنة: عِجْل ثم تَبيع، ثم جذَع، ثم ثِنْي، ثم رَبَاع، ثم صالِغ، سمي بذلك من السِّمَن وهو أقصى أسنانه، فيقال: هو صالغ سنة، وصالغ سنتين.

* تَثَلَ: التَّيثل: جنس من بقر الوحش تنزل الجبال، أعجمية.

* ثلَخ: ثَلَخَ البقرُ: خثي، أي: أخرج ما في بطنه، وقيل: إنما يثلخ إذا كان الربيع وخالطه الرطب من التراب، من الثلخ، وهو: التلطيخ.

* ثوَج: ثاجتِ البقرة ثوجاً وثُواجاً: صوَّتت؛ من الثوج أو الفوج، وهو البلبلة والتفرُّق في المتاع.

* ثوَر: الثَّور: الذكر من البقَر؛ لنهوضه وثَوَرانه.

* جأَر: جأَر الثور والبقرَة جؤاراً: صاحا؛ من الجُؤار الذي هو مثل الخوار، أو هو من التضرع وطلب العون.

* جذَر: الجُؤذُر والجؤذَر: ولد البقرة، فارسية لوجود الهمزة، وإذا كانت من غير همزة: جوذر فعربية، من التجذير، وهو القِصَر، مفردة معرَّبة.

* جرَس: جَرَسَتِ البقرة ولدها جرساً: لحَسَتْه، سميت بذلك من الصوت الصادر عن لسانها. وربَّما قيل للنحل إذا أكلت الشجر للتعسيل.

* جَزَأ: بقرة جازئة: تستغني عن الماء بالرطب، قال الشمَّاخ:[الوافر]

إذا الأرطى توسَّدَ أبرَدَيهِ

خدودُ جوازِىءٍ بالرَّمل عِيْنِ

نسبة إلى الجزء أو الاجتزاء، وهو: الاكتفاء.

* حَسَلَ: الحسيل: ولد البقرة الأهلية وغيرها، من الحسيل، وهو: رذالة الشيء؛ لأن الأم إذا نفرت منه، أوجر لبناً أو دقيقاً فهو محسول، أو من الحسل، وهو أن تزجيه أمُّه معها، من الأضداد.

* حَوف: الحَافَة: الثور الذي في حافَة الكِدْس، وهو أشقى العوامل لأنه يكون في الطرف في أثناء الدَّوس، أي في حافة الدوائس، وهو أكثرها دوَراناً.

* خَثَمَ: الخُثَمة: قِصَرٌ في أنف الثور، سمي بذلك من الخَثْم، وهو العَرض في الشيء.

* خَرَقَ: المِخرَاق: الثور الوحشي؛ لأنه يخرِق الأرض بحَافره.

* خَزَمَ: الخزومة: البقرة، وقيل: هي المسنَّة القصيرة من البقر، والجمع: خزائم وخُزُم. سُمِّيت بذلك من الانخزام، وهو الانصياع والطاعة في السير، والخزومة: البقرة بلغة أهل اليمن.

* خَطَّ: الخَطُوط من بقر الوحش: التي تخط الأرض بأظلافها، فتترك أثراً فيها.

* خَقَّ: خقَّتِ الأتان تَخِقُّ خقيقاً: صوَّت حياؤها من الهُزال، واسترخى عند الجِماع، وكذلك كلُّ أنثى من الدواب، من الخق، وهو: الشقُّ في الأرض، فكأنه اتَّسع لعلَّة عمَّا كان عليه.

* خَنَسَ: والبَقَرُ كلُّها خُنْس؛ لِقصَر الأنف ولزوقه بالوجه، من الخَنْس، وهو : التأخُّر.

* خَنَنَ: الخُنَنَة: الثور المُسِنُّ الضَّخم؛ سمِّي بذلك من صوته الذي يردّده من أنفه، وربَّما كان من الخنان، وهو: داء يصيب الإبل.

* خَوَرَ: الخُوَار: من أصوات البقر، وكذلك الغنم والظباء، والسهام؛ من الخور الذي هو الضعف، أي أنها لا تصوِّت إلا عند الضَّعف والإعياء والتعب.

* دَوَس: الدَّوائس : البقر العوامل في الدَّوس؛ مشتقة من الدَّوس الذي هو الوطء.

* ذَبَب: الذَّبُّ: الثور الوحشي، ويقال له أيضاً: ذُبُّ الرِّياد. سُمِّي بذلك لأنه يختلف، ولا يستقر بمكان، من الذَّبّ، وهو الاختلاف وعدم الاستقامة.

* ذَرَع: الذَّرَعُ: ولد البقرة الوحشية، أو هو الذي قوي على المشي، من الذرع، وهو الطاقة والقدرة على الحركة. وثور مذَرَّع: في أكارعه لُمَعٌ سود، من الذِّرع، وهي السِّمة في موضع الذّراع.

* ذيل: ذيَّال: الثور الوحشي؛ لطول ذيله.

* رَبَبَ: الرَّبرَب: القطيع من بَقَر الوحش، وقيل: من الظباء؛ سمِّي بذلك من الرُّبَّة، وهي الفِرقَة.

* ركَس: الرَّاكس: الثور الذي يكون وسط البيدر عند الدِّياس، والبقر حوله تدور، ويرتكس مكانه، والأنثى: راكسة؛ من الركس: وهو ردُّ الشيء مقلوباً، وقلبُ أوله على آخره.

* رَمَلَ: الرَّمل: خطوط في يدي البقرة ورجليها تخالف سائر لونها. وقيل: الرُّملة: الخط الأسود، ومن هذا المعنى سميِّت به.

* رَوِد: الرِّياد، وذبُّ الرِّياد: الثور الوحشي، سمي بذلك من الرَّود، وهو اختلاف الرَّعي، قال ابن مقبل: [الطويل]

يُمشِّي بها ذَبُّ الرِّياد كأنه

فتى فارسيٌّ في سراويل رامحُ