الفصل الثاني
منطقة حسبان
1.2 التسمية

اشتق اسم حسبان من الفعل الثلاثي (حسَبَ) وحسب الشيء يَحْسبَهُ، حَسْبَا، وحِسبةً، وحِسابَا وحِسابةَ، وحُسْبانَا، وحِسْبانَا، والمعدود محسوب، أي على قدر وعدد (البستاني1927 :507 /الجوهري1999: 168 /البستاني 1983 :167).

والحُسْبَان بالضم جمع الحِساب، وفي ذلك قول الله تعالى( الشمس والقمر بِحُسْبَان) (الرحمن :5). وقد قيل الحُسْبَان العذاب قال تعالى: {ويرسل عليها حُسْبَاناً من السماء}(الكهف:40) وقال بعضهم الحُسْبَان السهام الصغار، والجراد (ابن منظور؟631: / الزبيدي 1306: 212/البستاني1927: 508/مسعود1964 :567) (الجوهري1999: 170 /البستاني 1983 :167/الأزهري2001: 811). ومن معاني الحُسْبَان: البلاء، والشر، والعجاج، والنار، والمرامي ( الزبيدي 1306 : 212 / البستاني 1927 :508 /ابن منظور ؟: 631) .

وحُسْبَان: بضم الحاء وسكون السين المهملتين وفتح الباء الموحدة ثم ألف ونون في الآخر، قاعدة البلقاء وهي بلدة صغيرة ولحسبان وادٍ به أشجار وأرحية (الطواحين) وبساتين وزروع .( أبو الفداء1840 : 227-228)، وتعددت التسميات التـي أطلقت علـى منطقـة حسبـان، فاشتهرت المنطقة فـي المصادر القديمـة باسـم حشبـون (Heshbon)؛ حيث كانت عاصمة مملكة الأموريين التي كانت تمتد من عرنون(وادي الموجب) إلى يبوق (سيل الزرقاء) ومـن أشهر ملوكهم سيحون (Sihon) (العدد 21 :21-26). وحشبون كلمة سامية تعني (التدبير) (الدباغ ج4 ق2 1982 :717). وتجدر الاشارة الى ان بعض الاسماء السامية التي تنتهي بـ واو ونون تقلب بالعربية الى الف ونون أما اسمها الآخر الذي اشتهرت به أيسبوس ((Esbus خلال الفترة الرومانية المبكرة Geraty، 1975a:52)) ويستدل على ذلك من خلال النقود المعدنية، والنقوش Geraty 1983:646)).

كما عرفت المنطقة فـي الفترات الإسلامية بتسمية حسبان (الطبري1988: 258 ). وذكرها ياقوت الحموي (ت 626هـ/ 1228 م) عند حديثه عن الثائر الأموي سعيد بن خالد الفديني، على الخليفة العباسي المأمون: (حسبان وفيها حصن حصين)، ( الحموي؟: 240-241 ) واستمرت تسمية حسبان مستخدمةً في الفترة المملوكية (أبو الفداء 1840 : 227-228/ شيخ الربوة 1988: 148/ابن شاهين1894: 120)، وما زالت المنطقة تحتفظ بالتسمية إلـى يومنا الحاضر( قضاء حسبان )، واتخذت منطقة الآثار تسمية تل حسبان .