حتى تتّضح نفسيّة جداد قبل أن تركبه هذه المفاجأة، وقبل تقلـّصات عيونه على إيقاع الفيزياء في إزاء ما رأى، نقول إنه كان، ومنذ ساعات المساء الأولى، يجالس زوج صديقيه اللذين يشكلان زوجًا مستقلا بتحديد صارم الى درجة العيش معًا بثبات منهجي له استمرارية تاريخية أنشأت حتمية خاصة بها، وباتت تُعرّف بالقيم المطلقة وتحظى بوجود شبه ماديّ ومعلن ومتّفق عليه الى درجة التعاطي معه كمعطى علمي صارم، مدعّم بالوثائق المختومة برموز ألوهية دينية عابقة بروائح الصالحين والقدّيسين والموظّفين، وبإشارات رسمية، ومتعارف عليه اجتماعيًا، بالتالي.

 

قُصر الحكي: كانا متزوّجين.

 

وبالطبع فليس في الإسهاب السالف في وصف حالتهما كـ متزوجين بتلك الكلمات الكبيرة أيّ موقف تجاه علاقتهما الزوجية، ولا يسعنا سوى التعبير عن الاحترام لاختيارهما والقول: مبروك وبالرفاء والبنات والبنين وبالتوفيق.

 

لطيفان جدًا صديقاه، أو بالأحرى، لطيف جدًا الزوج الذي يؤلفه صديقاه. هذا الاستدراك والتردّد في تحديد التعريف الصحيح مردّه صعوبة تحديد الخط الفاصل، سواء أكان حقيقيًا أو وهميًا، بين الصديق والصديقة الى درجة أن أية مقولة عن الطرف الأول ستظل مرتبطة بالطرف الآخر، بما يشبه ارتباط النص بمرجعياته أو هوامشه أسفل الصفحة أو في نهاية النص.

 

مثلا: ما ان سمع جدّاد تلك الجملة الثاقبة عما شعر به النصف المذكـّر لزوج صديقيه حين وصل فيلم «حميمية قاتلة»، الذي شاهداه قبل شهر، الى ذروته التي سبقت النهاية المبكية التي كتب عنها نُقـّاد السينما مقالات ومقلتات لقوّتها التقنيّة، حتى أخذ عنه النصف المؤنث، يعني مَرَتو، واجب متابعة السرد، وقد تبرّعت بكامل ارادتها الحرّة لذلك، واصفة بدقة ما مرّ من اعتمالات في دواخل نصفها الآخر.. وبدا لوهلة خاطفة أنها من أنصار النزعة السلوكية في التفسير، تلك التي تملك بقدرة قادر تلك القدرة على قراءة مجاهيل الاعتمالات الداخلية لدى الآخر استنادًا لمتابعة تقلـّصات فتحتي أنفه وملاحظة تغيّر الألوان على شاشة المُحيّين لديه بفعل اهتزازات وتائر حركة الدم تحت جلده والمحكومة بالضرورة، برأي السلوكية، بما يتفاعل في النفس أو بالعكس. وهكذا استلّت الزوجة من بين أسنان زوجها رواية الفيلم من نصفها وتابعت واجب السّرد وكأنها هي هو، فيما كان هو صاغرا موافقا بل ممتنّا على هذا العون الزوجي الذي إن دلّ على شيء فهو يدل على عمق أواصر عقد الحياة المشتركة، والرسوخ والثبات على ما تعاهدا به الواحد للأخرى، وبالعكس، عملا بسنّة الحياة وجوهرها العميق ومنشودها الأسمى.