كتاب البيان والتبيين من أعظم مؤلفات الجاحظ، وهو يلي كتاب الحيوان من حيث الحجم ويربو على سائر كتبه؛ ولا يكتفي الجاحظ في كتاب البيان والتبيين بعرض منتخبات أدبية من خطب ورسائل وأحاديث وأشعار، بل يحاول وضع أسس علم البيان وفلسفة اللغة.
أنت هنا
قراءة كتاب البيان والتبيين
تنويه: تعرض هنا نبذة من اول ١٠ صفحات فقط من الكتاب الالكتروني، لقراءة الكتاب كاملا اضغط على الزر “اشتر الآن"
اللغة: العربية
الصفحة رقم: 2
وَعْي اَلْفِعَال كعي اَلْمَقَال وَفِي
اَلصَّمْت عَلَى كعي اَلْكَلِيم
وَهَذَا اَلْمَذْهَب شَبِيه بِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ شتيم بْن خُوَيْلِد فِي قَوْله :
وَلَا يُشْبِعُونَ اَلصَّدْع بَعْد تَفَاقُم وَفِي رِفْق أَيْدِيكُمْ لِذِي اَلصَّدْع شاعب وَهَذَا كَقَوْل
زِيَّانِ بْن سَيَّار :
لَسْنَا كَأَقْوَام أَجَدُّوا رِيَاسَة
يَرَى مَالهَا وَلَا يُحِسّ فِعَالهَا
يريغون فِي اَلْخِصْب اَلْأُمُور وَنَفْعهمْ
قَلِيل إِذْ اَلْأَمْوَال طَالَ هُزَالهَا
وَقُلْنَا بِلَا عَلَى وَسُسْنَا بِطَاقَة
إِذْ اَلنَّار نَار اَلْحَرْب طَالَ اِشْتِعَالهَا
لِأَنَّهُمْ يَجْعَلُونَ اَلْعَجْز والعي مِنْ اَلْحَرْق كَانَا فِي اَلْجَوَارِح أَوْ فِي اَلْأَلْسِنَة وَقَالَ
اِبْن أَحْمَر اَلْبَاهِلِيّ :
لَوْ كُنْت ذَا عِلْم عَلِمْت وَكَيْفَ لِي
بِالْعِلْمِ بَعْد تَدَبُّر اَلْأَمْر
وَقَالُوا فِي اَلصَّمْت كَقَوْلِهِمْ فِي اَلنُّطْق قَالَ أحيحة بْن الجلاح :
وَالصَّمْت أُحْسِن بِالْفَتِيِّ
مَا لَمْ يَكُنْ عي يَشِينهُ
وَالْقَوْل ذُو خطل إِذَا مَا لَمْ يَكُنْ لُبّ يُعِينهُ
وَقَالَ مُحْرِز بْن علقمة :
لَقَدْ وَارَى اَلْمَقَابِر مِنْ شَرِيك
كَثِير تَحْلُم وَقَلِيل عَابَ
صموتا فِي اَلْمَجَالِس عِير عَلَى
جَدِيرًا حِين يَنْطِق بِالصَّوَابِ
وَقَالَ مَكِّيّ بْن سوادة :
تُسَلِّم بِالسُّكُوتِ مِنْ اَلْعُيُوب فَكَانَ اَلسَّكْت أَجَابَ لِلْعُيُوبِ وَيَرْتَجِل اَلْكَلَام فِيهِ سِوَى
اَلْهَذَيَان مِنْ حَشْد اَلْخَطِيب