كتاب البيان والتبيين من أعظم مؤلفات الجاحظ، وهو يلي كتاب الحيوان من حيث الحجم ويربو على سائر كتبه؛ ولا يكتفي الجاحظ في كتاب البيان والتبيين بعرض منتخبات أدبية من خطب ورسائل وأحاديث وأشعار، بل يحاول وضع أسس علم البيان وفلسفة اللغة.
أنت هنا
قراءة كتاب البيان والتبيين
تنويه: تعرض هنا نبذة من اول ١٠ صفحات فقط من الكتاب الالكتروني، لقراءة الكتاب كاملا اضغط على الزر “اشتر الآن"
اللغة: العربية
الصفحة رقم: 5
وَقَالَ وَيَشْهَد اَللَّه عَلَى نَمًّا فِي قَلْبه وَهُوَ أَلَدّ اَلْخِصَام وَقَالَ أَلْهَتْنَا خَيْر أُمّ هُوَ
مَا ضَرَبُوهُ لَك الا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْم خصمون ثُمَّ ذَكَّرَ خَلَّابَة أَلْسِنَتهمْ وَاسْتِمَالَتهمْ
اَلْأَسْمَاع بِحَسَن مَنْطِقهمْ فَقَالَ وَا يَقُولُوا تَسَمُّع لِقَوْلِهِمْ ثُمَّ قَالَ وَمِنْ اَلنَّاس مَنْ
يُعْجِبك قَوْله فِي اَلْحَيَاة اَلدُّنْيَا مَعَ قَوْله واذا تَوَلَّى سَعَى فِي اَلْأَرْض لِيُفْسِد فِيهَا
وَيَهْلَك اَلْحَرْث وَالنَّسْل وَقَالَ اَلشَّاعِر فِي قَوْم يُحْسِنُونَ فِي اَلْفُول وَيُسِيئُونَ فِي
اَلْعَمَل قَالَ أَبُو حفص أَنْشَدَنِي اَلْأَصْمَعِيّ للمكعبر اَلضَّبِّيّ :
كُسَالَى إِذَا لَاقَيْتهمْ غَيْر مَنْطِق
يلهى بِهِ المحروب وَهُوَ عَنَاء
وَقِيلَ لذوهمان مَا تَقُول فِي خزاعة قَالَ جُوع وَأَحَادِيث فِي شَبِيه بِهَذَا اَلْمَعْنَى قَالَ
أفنون بْن صريم التغلبي :
لَاوٍ أَنَّنِي كُنْت مِنْ عَادَ وَمِنْ إِرَم
غَذَّى قِيل وَلُقْمَان وَذِي جُدْنَ
لِمَا وَقَوْا بِأَخِيهِمْ مِنْ مَهُولَة
أخالسكون وَلَا حَادُوا عَنْ اَلسُّنَن
أَنِّي جَزُّوا عَامِرًا سُوءًا بِفِعْلِهِمْ
أَمْ كَيْفَ يحزونني السوأي مِنْ اَلْحَسَن
أَمْ كَيْفَ يَنْفَع مَا تُعْطَى العلوق بِهِ
رئمان أَنْف إِذَا مَا ضَنَّ بِاللَّبَنِ
ورئمان أَصْله اَلرِّقَّة وَالرَّحْمَة والرؤم أَرَقّ مِنْ اَلرَّءُوف فَقَالَ رئمان أَنْف كَانَهَا
تِبْر وَلَدهَا بِأَنْفِهَا وَتَمْنَعهُ اَللَّبَن .
وَلَانَ اَلْعَرَب تَجْعَل اَلْحَدِيث وَالْبَسْط والتأنيس وَالتَّلَقِّي بِالْبَشَرِ مِنْ حُقُوق الفرى
وَمِنْ تَمَام اَلْإِكْرَام وَقَالُوا تَمَام اَلضِّيَافَة اَلطَّلَاقَة عِنْد أَوَّل وَهْلَة وَإِطَالَة
اَلْحَدِيث عِنْد المؤاكلة وَقَالَ شَاعِرهمْ وَهُوَ حَاتِم اَلطَّائِيّ :
سَلَّى اَلْجَائِع الغرثان يَا أُمّ مُنْذِر
إِذَا مَا أَتَانِي بَيْن نَارِيّ بِالْإِغْوَاءِ