الحق أننا في حاجة إلى فقه جديد ، نستحق به أن نكون ممن وصفهم الله بأنهم قوم يفقهون.

فليس مرادنا بالفقه : العلم المعروف الذي اصطلح على تسميته فقهاًوالذي يعني : معرفة الأحكام الشرعية الجزئية من أدلتها التفصيلية ، من مثل أحكام الطهارة والنجاسة والعبادات والمعاملات وأحكام الزواج والطلاق والرضاع وغيرها . . .

فهذا العلم ـ على أهميته ـ ليس هو مرادنا بالفقه ، وليس هو المراد بكلمة الفقهحيث ورد في القرآن والحديث ، وإنما هي مما بُدِّل من الأسامي والمفاهيم ، كما بَيَّنَ ذلك الإمام الغزالي في كتاب العلممن موسوعته المعروفة إحياء علوم الدين.

إن القرآن ذكر مادة ف ق هـفي سوره المكية قبل أن تنزل الأوامر والنواهي التشريعية التفصيلية ، وقبل أن تُفَرض الفرائض ، وتُحَد الحدود ، وتُفَصَّل الأحكام .

اقرأ قوله تعالى في سورة الأنعام ـ وهى مكية :(قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ)(الأنعام:65)

واقرأ في السورة نفسها :(وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ)(الأنعام:98).

والفقه في الآيتين معناه : المعرفة البصيرة بسُنَن الله في الأنفس والآفاق وسُنَن الله في خلقه ، وعقوباته لمن انحرف عن صراطه .

واقرأ في سورة الأعراف ـ وهي مكية ـ قوله تعالى في ذم قوم جعلهم حطب جهنم فكان من وصفه لهم بأنهم

ثـم قـال عنـهـم :(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)(الأعراف:179) .