(4)

ولم يقتصر التأثير اللسانيّ في جانب المصطلح فقط، بل تعداه إلى منهجية البحث؛ فقد أفاد البنيويون من المنهجية اللسانية في التحليل البنيوي للسرد، ومن أهم الأمثلة على ذلك أنموذج رولان بارت، فهو يرى: أنه في ظل لانهائية السرود وتعدد وجهات النظر التي يمكن أن تتناولها بالدراسة، سواء أكانت تاريخية، أم سيكولوجية، أم جمالية؛ فإنه ينبغي الإفادة من اللسانيات، في اتخاذها منهجاً استنباطياً، من خلال تصور نموذج افتراضيٍّ، ثم الانطلاق من هذا النموذج للوقوف على تعددية السرود، ولا نهائيتها([33]). وإذا كانت اللسانيات تقف في التحليل عند الجملة، بوصفها آخر وحدة يحق لها الاهتمام بها؛ فإنه يمكن البناء على هذا التصور في إطار الخطاب، بوصفه جملةً كبيرةً، أو مجموعة من الجمل ([34]).

ويرى بارت: إنه تأسيساً على وجود علاقة تماثلية بين الجملة والخطاب؛ فإنه يمكن دراسة السرد بوصفه (جملة كبيرة)، نعثر فيها على المقولات الأساسية للفعل: كالأزمنة، والمظاهر، والصيغة، والضمائر. وهذه المقولات توجد مكبَّرة ومحوَّلة بما يلائم السرد.

والجملة تُوصَف لسانياً على عدة مستويات: (صوتية، ونحوية، سياقية)، وهذه المستويات توجد في علاقة تراتب؛ لأن أي واحد منها لا يمكنه بمفرده أن ينتج المعنى، ولذلك فإن كل وحدة تنتمي إلى مستوى من المستويات لا تأخذ معنى إلا إذا كان بإمكانها الاندماج في مستوى أعلى، فالوحدة الصوتية على الرغم من قابليتها في ذاتها للوصف؛ فإنها لا تعني شيئاً إلا عند اندماجها في الكلمة، وكذا الكلمة عليها أن تندمج في الجملة([35]). وبهذا يمكن الانطلاق من النموذج اللسانيّ في دراسته الجملة في مستويات: (صوتية، ونحوية، وسياقية) لتطبيقها على النموذج السردي.

ويرى بارت الإفادة من نظرية المستويات التي طرحها (بنفنيست)، إذ تزودنا بنوعين من العلاقات: توزيعية إذا كانت العلاقات على نفس المستوى (أفقية)، وإدماجية إذا أمكن الإمساك بها والانتقال من مستوى إلى آخر (عمودية).

وفي ظل هذين النوعين من العلاقات الأفقية والعمودية؛ يمكن فهم السرد، إذ لا يكفي لفهم السرد الانتقال من كلمة إلى أخرى أفقياً؛ بل يجب كذلك المرور من مستوى إلى آخر عمودياً، فالمعنى لا يوجد في نهاية القصة، بل يخترقها.([36]) ويرى بارت

التمييز في تحليل السرد بين ثلاثة مستويات هي: مسـتوى الوظائف، ومستوى الأفعال، ومستوى السرد. وهذا ما تم انتهاجه في هذا البحث.