المعرفة في الفكر الصيني القديم :

تميز الفكر الصيني بطابعه العملي، فما هو إلا تجريد لمنطق ينبع من السلوك، فكان فكرا حيا، متصلا بشؤون الحياة الاجتماعية، واستجابة مستمرة للمستجدات الحياتية.

إن بدايات الفكر الصيني تنبع من واقع غيبي في بداية التكوين، فانقسم آنذاك الى قسمين تمثلَ الأول بالأرواح، وتمثلَ الثاني بالبشر، فنشأ الفكر من بحث العلاقة الأولية ما بين واقع غير منظور: له سلطان محكم على واقع منظور، وقد أعطى الصينيون للعالم الأول أهمية كبيرة حينما ربطوا وظيفة الحاكم بالعمل على إرضاء الأرواح، وهو الركن الأساسي لقيام دولته واستمرار سلطته، حتى أن وظيفته السياسية كانت قائمة على أساس العمل من أجل خلق المزيد من اواصر الاتصال بينها (الأرواح) وبين أبناء مجتمعه([29]).

إن ايمان الصيني بالأرواح لم يكن على صعيد الخيال حسب وإنما هو إيمان انطبع بطابع العمل والجهد، فكان العمل عبادة، وفلسفة، ويظهر هذا بشكل واضح في تراث الصين الخالد ـ الكتب الخمسة ـ وهي كتاب الأغاني، التاريخ، الطقوس، حوليات الربيع والخريف وكتاب التغيرات([30]).

إن بذور المعرفة في الفكر الصيني تظهر من خلال الأهمية المعطاة للمعرفة في تنظيم مسيرتهم العملية والنظرية، وتظهر هذه الأهمية من خلال دراسة :

ـ المعرفة ودورها في تجاوز التغير .

ـ المعرفة الموظفة لدى فلاسفة الصين في البناء المعرفي لمجتمعهم .